Cicero, De Officiis
3, 82 – 88 (gekürzt, vereinfachte Version)

Caesar als Beispiel eines Tyrannen

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Textbearbeitung und Anmerkungen: Markus Häberle

[3, 82]

Est ergo ulla res tanti* aut commodum* ullum tam expetendum, ut viri boni et splendorem* et nomen amittas?

tantī: so viel wert

commodum, commodī, n. : der Vorteil

splendor, splendōris, m. : der Ruhm, der gute Ruf

Quid est, quod afferre tantum* utilitas* ista, quae dicitur, possit,

quantum* auferre, si boni viri nomen eripuerit*, fidem iustitiamque detraxerit*?

tantum - quantum: in solchem Maße – wie

utilitas ista, quae dicitur: das, was man dabei als Nutzen bezeichnet

ēripere, ēripiō, ēripuī, ēreptum : wegnehmen, rauben

dētrahere, dētrahō, dētrāxī, dētractum : entreißen

Quid enim interest*, utrum ex homine se convertat quis* in beluam* an hominis figura hominis figurā: unter der Maske/in der Gestalt eines Menschen immanitatem* gerat beluae*?

quid interest, utrum ... an.: welchen Unterschied macht es, ob ... oder ob

quis steht hier für aliquis. Die Vorsilbe ali- fällt bei utrum ebenso weg wie z. B. bei si (Siehe: Grundwortschatz: Indefinitpronomina.

bēlua, bēluae, f. : die Bestie

immānitās, immānitātis, f. : die Bosheit, die Gefährlichkeit

Quid?

Qui omnia recta et honesta neglegunt, dummodo* potentiam consequantur, nonne idem* faciunt, quod is, qui etiam socerum socer, socerī, m.: der Schwiegervater. Die Rede ist von Pompeius (Wikipedia), der die Tochter Caesars heiratete; Pompeius wird hier unterstellt, er habe im Kielwasser von Caesars skrupelloser Machtgier selbst Einfluss gewinnen wollen. habere voluit eum, cuius audacia ipse potens esset?

Utile ei videbatur plurimum posse alterius invidia*.

Id quam iniustum in patriam et quam turpe esset, non videbat.

dummodō: solange nur

idem ... quod: dasselbe, wie

invidia, invidiae, f. : die Verhasstheit. Ablativus causae (des Grundes)

Ipse autem socer in ore semper Graecos versus de Phoenissis Phoenissae, Phoenissārum: Trojanerinnen. Die „Phoenissen“ sind eine Tragödie des griechischen Schriftstellers Euripides; Wikipedia. habebat, quos dicam*, ut potero;

incondite* fortasse, sed tamen, ut res possit intellegi:

„Nam si violandum est ius regnandi gratia,

violandum est; aliis rebus pietatem* colas.“

Capitalis* Eteocles vel potius Euripides, qui id unum, quod omnium sceleratissimum fuerit, exceperit.

quos dicam: dicere: wiedergeben

incondite: etwas unbeholfen

pietās, pietātis, f. : der Respekt, die Rechtstreue

capitālis (est): ... verdient die Todesstrafe

excipere, excipiō, excēpī, exceptum : von etwas ausnehmen, eine Ausnahme machen; hier: von der Strafe ausnehmen

[83] Quid igitur minuta* colligimus, hereditates*, mercaturas*, venditiones* fraudulentas*?

Ecce tibi*,

qui rex populi Romani dominusque omnium gentium esse concupiverit* idque perfecerit.

minūta, minūtorum, n. : Unbedeutendes, die Kleinigkeiten

hērēditās, hērēditātis, f. : die Erbschaft

mercatūra, mercatūrae, f. : das Geschäft

venditiō, venditiōnis, f. : der Verkauf

fraudulentus, fraudulenta, fraudulentum : betrügerisch

ecce tibi: schau dir den an

concupīscere, concupīscō, concupīvī, concupītum : begehren

Hanc cupiditatem si honestam quis esse dicit, amens* est;

probat enim legum et libertatis interitum* earumque oppressionem* taetram*
et detestabilem* gloriosam putat.

amēns, amentis : von Sinnen, wahnsinnig

interitus, interitūs, m. : der Untergang

oppressiō, oppressiōnis, f. : die Unterdrückung

taeter, taetra, taetrum : hässlich

dētestābilis, dētestābile : verachtenswert

Qui autem fatetur honestum non esse in ea civitate, quae libera fuerit quaeque esse debeat, regnare, sed ei, qui id facere possit, esse utile, qua hunc obiurgatione*
aut quo potius convicio* a tanto errore coner* avellere*?

obiūrgātiō, obiūrgātiōnis, f. : der Vorwurf

convīcium, convīciī, n. : die Anklage

cōnārī, cōnor, cōnātus sum : versuchen

āvellere, āvellō, āvulsī, āvulsum : entreißen, erretten

Potest enim, di immortales, cuiquam esse utile foedissimum* et taeterrimum parricidium* patriae, quamvis is, qui se eo obstrinxerit*, ab oppressis civibus „parens“ nominetur?

foedus, foeda, foedum : abscheulich

parricīdium, parricīdiī, n. : der Mord

sē obstringere (+ Abl.), obstringo, obstrīnxī, obstrictum : sich (einer Sache) schuldig machen

Honestate igitur dirigenda* utilitas est,
et quidem sic, ut haec duo verbo inter se discrepare*, re unum sonare* videantur.

dīrigere (+ Abl.) : (an etw.) ausrichten, orientieren

inter sē discrepāre: einander widersprechen

ūnum sonāre: einen Einklang bilden

[3, 84]

Non habeo*,

ad volgi* opinionem* quae maior utilitas quam regnandi esse possit;

nōn habeō: ich weiß nicht

volgus, volgī, n. : das Volk, die Menge

ad volgī opīniōnem: nach Meinung des einfachen Volkes

nihil contra inutilius ei, qui id* iniuste consecutus sit*, invenio, cum ad veritatem coepi revocare rationem*.

id: (gemeint ist die Herrschaft)

cōnsequī, cōnsequor, cōnsecūtus sum : erreichen

rationem ad veritatem revocare: das Denken an der Wahrheit orientieren

Possunt enim cuiquam esse utiles angores*, sollicitudines*, diurni* et nocturni* metus,
vita insidiarum periculorumque plenissima?

angor, angōris, m. : die Angst

sollicitūdō, sollicitūdinis, f. : die Aufregung, die Sorge

diurnus, diurna, diurnum : am Tag

nocturnus, nocturna, nocturnum : in der Nacht, nächtlich

„Multi iniqui* atque infideles* regno, pauci benivoli“

inquit Accius*.

At cui regno?

Quod a TantaloTantalus Tantalos und sein Sohn Pelops waren mythische Könige auf der Peloponnes. (Wikipedia) et Pelope proditum iure obtinebatur.

inīquus, inīqua, inīquum : ungerecht, missgünstig

īnfidēlis, īnfidēlis, īnfidēle : treulos

rēgnum, rēgnī, n. : Königsherrschaft; das Wort steht hier metonymisch für „König“

Accius: (römischer Dichter, ca. 170-90 v. Chr.)

Quod a Tantalo ... obtinebatur: Der Herrschaft, welche von Tantalus und Pelops zu Recht ausgeübt wurde.

Nam quanto plures ei regi* iniqui et infideles erant, qui exercitu populi Romani populum ipsum Romanum oppressisset* civitatemque non modo liberam, sed etiam gentibus imperantem servire sibi coegisset?

ei regi ... qui: (gemeint ist Caesar, den Cicero hier mit dem Schimpfwort „König” belegt.)

opprimere, opprimō, oppressī, oppressum : unterdrücken, unterwerfen

[85]

Nonne tu censes hunc magnas conscientiae labes* in animo habuisse et miserrima vulnera?

Cuius autem vita ipsi potest utilis esse,

cum eius vitae ea condicio sit,

ut, qui illam eripuerit*, in maxima et gratia futurus sit et gloria?

lābēs, lābis, f. : die Verkommenheit

ēripere, ēripiō, ēripuī, ereptum : entreißen, nehmen. Mit denen, die „das Leben entreißen“, sind die Caesarmörder gemeint.

Quod si haec utilia non sunt, quae maxime utilia esse videntur, quia plena sunt dedecoris* ac turpitudinis, satis persuasum esse* debet nihil esse utile, quod non honestum sit.

dēdecus, dēdecoris, n. : die Schande

persuāsum esse debet (+ AcI): man muss davon überzeugt sein, dass ...

[3, 86]

Quamquam* id quidem cum saepe alias*,

tum Pyrrhi belloPyrrhy bellum: der Krieg gegen Pyrrhus. Pyrrhus war der König von Epirus, der 280-275 v. Chr. in Süditalien gegen Rom kämpfte und trotz mehrer Siege aufgeben musste. a C. Fabricio consule iterum* et a senatu nostro iudicatum est*.

quamquam: dennoch

aliās (Adv.): auch sonst, von anderen

cōnsul iterum: zum zweiten Mal Consul

iūdicāre: ein Urteil fällen. Ergänzen Sie: „so“. (Es ist so eingeschätzt worden)

Cum enim rex Pyrrhus populo Romano bellum ultro* intulisset cumque de imperio certamen esset cum rege generoso* ac potente,

perfuga* ab eo venit in castra Fabricii.

Cui perfuga ille haec est pollicitus:

si praemium sibi proposuisset*, se, sic clam* ut venisset,  in Pyrrhi castra rediturum et eum veneno* necaturum esse.

Hunc Fabricius reducendum curavit* ad Pyrrhum idque eius factum laudatum a senatu est.

ultrō (Adv.): von sich aus

generōsus, generōsa, generōsum : edelmütig

perfuga, perfugae, m. : der Überläufer, der Deserteur

praemium prōpōnere (prōpōnō, prōposuī, prōpositum) : eine Belohnung aussetzen

ut clam … sic clam: genauso heimlich, wie er gekommen sei

venēnum, venēnī, n. : das Gift

curāre (+ Gerundivum): dafür sorgen, dass

Atqui* si speciem utilitatis opinionemque quaerimus, magnum illud bellum perfuga* unus et gravem adversarium imperii sustulisset*, sed magnum dedecus et flagitium*, quicum laudis certamen* fuisset, eum non virtute, sed scelere superatum.

atquī: wenn jedoch

tollere, tollō, sustuli, sublātum: beseitigen, aus der Welt schaffen. Tollere kann in anderem Zusammenhang auch „emporheben“ bedeuten.

sed magnum dedecus: ergänzen Sie „fuisset“ (es hätte bedeutet).

flāgitium, flāgitiī, n. : die Schande

laudis certāmen: ein Wettstreit um Ruhm

[§ 3, 87 wurde ausgelassen]

[88]

Potest autem ulli imperio, quod gloria debet fultum* esse et benevolentia sociorum, utile esse odium et infamia*?

fultus, fulta, fultum (+ Abl.) : gestützt (auf etw.)

īnfāmia, īnfāmiae, f. : die Ruhmlosigkeit, die Schande