Cicero, De Officiis
3, 82 – 88 (gekürzt)

Caesar als Beispiel eines Tyrannen

[3, 82]

Est ergo ulla res tanti* aut commodum* ullum tam expetendum, ut viri boni et splendorem* et nomen amittas?

Quid est, quod afferre tantum* utilitas* ista, quae dicitur, possit, quantum* auferre, si boni viri nomen eripuerit*, fidem iustitiamque detraxerit*?

tantī: so viel wert

commodum, commodī, n. : der Vorteil

splendor, splendōris, m. : der Ruhm, der gute Ruf

tantum - quantum: in solchem Maße – wie

utilitas ista, quae dicitur: das, was man dabei als Nutzen bezeichnet

ēripere, ēripiō, ēripuī, ēreptum : wegnehmen, rauben

dētrahere, dētrahō, dētrāxī, dētractum : entreißen

quid interest, utrum ... an.: welchen Unterschied macht es, ob ... oder ob

quis steht hier für aliquis. Die Vorsilbe ali- fällt bei utrum ebenso weg wie z. B. bei si (Siehe: Grundwortschatz: Indefinitpronomina.

bēlua, bēluae, f. : die Bestie

immānitās, immānitātis, f. : die Bosheit, die Gefährlichkeit

Quid?

Qui omnia recta et honesta neglegunt, dummodo* potentiam consequantur, nonne idem* faciunt, quod is, qui etiam socerum socer, socerī, m.: der Schwiegervater. Die Rede ist von Pompeius (Wikipedia), der die Tochter Caesars heiratete; Pompeius wird hier unterstellt, er habe im Kielwasser von Caesars skrupelloser Machtgier selbst Einfluss gewinnen wollen. habere voluit eum, cuius* ipse audacia potens esset?

Utile ei videbatur plurimum posse alterius invidia*.

Id quam iniustum in patriam et quam turpe esset, non videbat.

dummodō: solange nur

idem ... quod: dasselbe, wie

cuius ...:konjunktivischer Relativsatz, finaler Sinn

invidia, invidiae, f. : die Verhasstheit. Ablativus causae (des Grundes)

Id quam … : Übersetzen Sie zuerst den Hauptsatz.

Ipse autem socer in ore semper Graecos versus de Phoenissis Phoenissae, Phoenissārum: Trojanerinnen. Die „Phoenissen“ sind eine Tragödie des griechischen Schriftstellers Euripides; Wikipedia. habebat, quos dicam, ut potero;

incondite fortasse sed tamen, ut res possit intellegi:

„Nam si violandum est ius regnandi gratia,

violandum est; aliis rebus pietatem* colas.“

Capitalis* Eteocles vel potius Euripides, qui id unum, quod omnium sceleratissimum fuerit, exceperit.

pietās, pietātis, f. : der Respekt, die Rechtstreue

capitālis (est): ... verdient die Todesstrafe

excipere, excipiō, excēpī, exceptum : von etwas ausnehmen, eine Ausnahme machen; hier: von der Strafe ausnehmen

[83] Quid igitur minuta* colligimus, hereditates*, mercaturas*, venditiones* fraudulentas*?

Ecce tibi*, qui rex populi Romani dominusque omnium gentium esse concupiverit* idque perfecerit.

minūta, minūtorum, n. : Unbedeutendes, die Kleinigkeiten

hērēditās, hērēditātis, f. : die Erbschaft

mercatūra, mercatūrae, f. : das Geschäft

venditiō, venditiōnis, f. : der Verkauf

fraudulentus, fraudulenta, fraudulentum : betrügerisch

ecce tibi: schau dir den an

concupīscere, concupīscō, concupīvī, concupītum : begehren

Hanc cupiditatem si honestam quis esse dicit, amens* est;

probat enim legum et libertatis interitum* earumque oppressionem* taetram*
et detestabilem* gloriosam putat.

amēns, amentis : von Sinnen, wahnsinnig

interitus, interitūs, m. : der Untergang

oppressiō, oppressiōnis, f. : die Unterdrückung

taeter, taetra, taetrum : hässlich

dētestābilis, dētestabile : verachtenswert

Qui autem fatetur honestum non esse in ea civitate, quae libera fuerit quaeque esse debeat, regnare, sed ei, qui id facere possit, esse utile, qua hunc obiurgatione*
aut quo potius convicio* a tanto errore coner* avellere*?

obiūrgātiō, obiūrgātiōnis, f. : der Vorwurf

convīcium, convīciī, n. : die Anklage

cōnārī, cōnor, cōnātus sum : versuchen

āvellere, āvellō, āvulsī, āvulsum : entreißen, erretten

Potest enim, di immortales, cuiquam esse utile foedissimum* et taeterrimum parricidium* patriae, quamvis is, qui se eo obstrinxerit*, ab oppressis civibus „parens“ nominetur?

foedus, foeda, foedum : abscheulich

parricīdium, parricīdiī, n. : der Mord

se obstringere (+ Abl.), obstringo, obstrīnxī, obstrictum : sich (einer Sache) schuldig machen

Honestate igitur dirigenda* utilitas est,
et quidem sic, ut haec duo verbo inter se discrepare*, re unum sonare* videantur.

dīrigere (+ Abl.) : (an etw.) ausrichten, orientieren

inter sē discrepāre: einander widersprechen

ūnum sonāre: einen Einklang bilden

[3, 84]

Non habeo*, ad volgi* opinionem* quae maior utilitas quam regnandi esse possit;

nihil contra inutilius ei, qui id* iniuste consecutus sit*, invenio, cum ad veritatem coepi revocare rationem*.

nōn habeō: ich weiß nicht. Von non habeo hängt ein indirekter Fragesatz ab, der mit quae eingeleitet wird.

volgus, volgī, n. : das Volk, die Menge

ad volgī opīniōnem: nach Meinung des einfachen Volkes

id: (gemeint ist die Herrschaft)

cōnsequī, cōnsequor, cōnsecūtus sum : erreichen

ratiōnem ad veritātem revocāre: das Denken an der Wahrheit orientieren

Possunt enim cuiquam esse utiles angores*, sollicitudines*, diurni* et nocturni* metus,
vita insidiarum periculorumque plenissima?

angor, angōris, m. : die Angst

sollicitūdō, sollicitūdinis, f. : die Aufregung, die Sorge

diurnus, diurna, diurnum : am Tag

nocturnus, nocturna, nocturnum : in der Nacht, nächtlich

„Multi iniqui* atque infideles* regno, pauci benivoli“

inquit Accius*.

At cui regno?

Quod a TantaloTantalus Tantalos und sein Sohn Pelops waren mythische Könige auf der Peloponnes. (Wikipedia) et Pelope proditum iure obtinebatur.

Nam quanto plures ei regi* iniquos et infideles fuisse putas, qui exercitu populi Romani populum ipsum Romanum oppressisset* civitatemque non modo liberam, sed etiam gentibus imperantem servire sibi coegisset?

inīquus, inīqua, inīquum : ungerecht, missgünstig

īnfidēlis, īnfidēlis, īnfidēle : treulos

rēgnum, rēgnī, n. : Königsherrschaft; das Wort steht hier metonymisch für „König“; Kasus: Dativus commodi (des Vor- oder Nachteils), zu übersetzen mit „gegenüber“)

Accius: (römischer Dichter, ca. 170-90 v. Chr.)

Quod a Tantalo ... obtinebatur: Der Herrschaft, welche von Tantalus und Pelops zu Recht ausgeübt wurde.

ei regi ... qui: (gemeint ist Caesar, den Cicero hier mit dem Schimpfwort „König” belegt.)

opprimere, opprimō, oppressī, oppressum : unterdrücken, unterwerfen

[85] Hunc tu quas conscientiae labes* in animo censes habuisse, quae vulnera?

Cuius autem vita ipsi potest utilis esse, cum eius vitae ea condicio sit, ut, qui illam eripuerit*, in maxima et gratia futurus sit et gloria?

Quod si haec utilia non sunt, quae maxime utilia esse videntur, quia plena sunt dedecoris* ac turpitudinis, satis persuasum esse* debet nihil esse utile, quod non honestum sit.

Hunc tu …: Hier liegt eine Verschränkung von AcI und Fragesatz vor. Beginnen Sie die Übersetzung so: Was glaubst du, welche …

lābēs, lābis, f. : die Verkommenheit

ēripere, ēripiō, ēripuī, ereptum : entreißen, nehmen. Mit denen, die „das Leben entreißen“, sind die Caesarmörder gemeint.

dēdecus, dēdecoris, n. : die Schande

persuāsum esse debet (+ AcI): man muss davon überzeugt sein, dass ...

[3, 86]

Quamquam* id quidem cum saepe alias*, tum

tum Pyrrhi belloPyrrhy bellum: der Krieg gegen Pyrrhus. Pyrrhus war der König von Epirus, der 280-275 v. Chr. in Süditalien gegen Rom kämpfte und trotz mehrer Siege aufgeben musste. a C. Fabricio consule iterum* et a senatu nostro iudicatum est*.

quamquam: dennoch

aliās (Adv.): auch sonst

cōnsul iterum: zum zweiten Mal Consul

iūdicāre: ein Urteil fällen

Cum enim rex Pyrrhus populo Romano bellum ultro* intulisset cumque de imperio certamen esset cum rege generoso* ac potente,

perfuga* ab eo venit in castra Fabricii eique est pollicitus,

si praemium sibi proposuisset*, se, ut clam* venisset, sic clam in Pyrrhi castra rediturum et eum veneno* necaturum.

ultrō (Adv.): von sich aus

generōsus, generōsa, generōsum : edelmütig

perfuga, perfugae, m. : der Überläufer, der Deserteur

praemium prōpōnere (prōpōnō, prōposuī, prōpositum) : eine Belohnung aussetzen

ut clam … sic clam: genauso heimlich, wie er gekommen sei

venēnum, venēnī, n. : das Gift

Atqui* si speciem utilitatis opinionemque quaerimus, magnum illud bellum perfuga* unus et gravem adversarium imperii sustulisset*, sed magnum dedecus et flagitium*, quicum laudis certamen* fuisset, eum non virtute, sed scelere superatum.

[§ 3, 87 wurde ausgelassen]

[88]

Potest autem ulli imperio, quod gloria debet fultum* esse et benevolentia sociorum, utile esse odium et infamia*?

atquī: wenn jedoch

tollere, tollō, sustuli, sublātum: beseitigen, aus der Welt schaffen. Tollere kann in anderem Zusammenhang auch „emporheben“ bedeuten.

sed magnum dedecus: ergänzen Sie „fuisset“ (es hätte bedeutet)

flāgitium, flāgitiī, n. : die Schande

laudis certāmen: ein Wettstreit um Ruhm

fultus, fulta, fultum (+ Abl.) : gestützt (auf etw.)

īnfāmia, īnfāmiae, f. : die Ruhmlosigkeit, die Schande