Lateinische Bibliothek

M. Tullius Cicero, De finibus bonorum et malorum

Text

Übersetzungshilfen

[De finibus 1, 43, zweite Hälfte]

Sapientia enim est una, quae maestitiam pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non sinat.

maestitia, maestitiae, f. : die Traurigkeit

exhorrēscere : erschauern

non sinere (sinō, sīvī, sītum  -  hier mit AcI): nicht zulassen

Qua praeceptrice in tranquillitate vivi potest omnium cupiditatum ardore restincto.

praeceptrix, praeceptricis, f. : die Lehrerin (von praecipere: vorschreiben, unterrichten). qua praeceptrice: nominaler Ablativus absolutus

ardor, ardōris, m. : die Glut

restinguere, restinguō, restīnxī, restīnctum : löschen, auslöschen

Cupiditates enim sunt insatiabiles, quae non modo singulos homines, sed universas familias evertunt, totam etiam labefactant saepe rem publicam.

insatiābilis, insatiābile : unersättlich

labefactāre : schwächen, ins Wanken bringen

[De finibus 1, 44]

Ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur,

nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios homines caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant.

discidium, discidiī, n. : die Zwietracht, der Streit

sēditiō, sēditiōnis, f. : der Aufruhr

nāscī, nāscor, nātus sum : entstehen, geboren werden

foris: draußen; hier: in der Öffentlichkeit, unter den Menschen

sē iactāre : sich aufspielen

iactant … incurrunt … dissident … discordant: Subjekt sind die oben genannten cupiditates, deren Wirkung hier wie die von handelnden Personen beschrieben wird.

inclūdere, inclūdō, inclūsī, inclūsum: einschließen

dissidēre (dissideō ), discordare (discordō ): sich streiten, miteinander uneins sein, miteinander in Konflikt liegen. In stilistischer Hinsicht liegt hier das Stilmittel Hendiadyoin vor (ein Sinngehalt wird durch zwei Wörter ausgedrückt), so dass beide Wörter wahlweise entweder mit einem einzigen Wort oder mit zwei bedeutungsähnlichen Wörtern übersetzt werden können.

Ex quo necesse est vitam amarissimam effici,

ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore  finibus naturae contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.

amārus : bitter

amputāre: beschneiden

circumcīdere, circumcīdō, circumcīdī, circumcīsum: ausschneiden, herausschneiden

inānitās. inānitātis, f. : die Nichtigkeit. Errore ist mit inanitate gleichgeordnet.

finibus ist (als Ablativus causae) von contentus abhängig, übersetze: zufrieden mit

[45]

Quae partitio est enim aut utilior aut ad bene vivendum aptior quam illa,

qua est usus Epicurus?

partitio: die Einteilung. Quae und partitio sind kongruent; also wird quae hier als adjektivisches Fragepronomen verwendet; siehe die Hinweise zur Übersetzung des Relativpronomens.

Qui

(1) unum genus posuit earum cupiditatum,

quae essent et naturales et necessariae,

(2) alterum,

quae naturales essent nec tamen necessariae,

(3) tertium,

quae nec naturales nec necessariae.

qui: dieser. Relativer Satzanschluss. Siehe die Hinweise zur Übersetzung des Relativpronomens.

genus pōnere (pōnō, posuī, positum ): eine Art (der Begierden) definieren

ratiō, ratiōnis, f. : hier: die Bewandtnis, die Beschaffenheit. Ea ratio est: es hat diese Bewandtnis, es verhält sich damit folgendermaßen

explēre, expleō, explēvī, explētum : ausfüllen; hier: befriedigen

necessarius : notwendig

opera, operae, f. : die Mühe

impēnsa, impēnsae, f. : der Aufwand

Ne naturales cupiditates quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabiles et terminatas habet.

dēsiderāre: erfordern, verlangen

parabiles (Akk. Pl. ): bereit; parabiles divitias habet: sie hält die Reichtümer bereit

termināre: begrenzen

habēre hier: bereithalten

inānis, ināne :  sinnlos

modus, modī, m. : das Maß

invenīre, inveniō : finden