Cicero, De officiis 1, 61 – 65: Über die Tugend der Tapferkeit

Cicero, De Officiis 1, 61 – 65

Über die Tapferkeit

Intellegendum autem est,

cum proposita* sint genera quattuor,

e quibus honestas officiumque manaret*,

splendidissimum* videri,

quod animo magno elatoque* humanasque res despiciente* factum sit.

…

prōpōnere, prōpōnō, prōposui, prōpositum : darstellen, vorstellen, bekannt machen

mānāre, mānō, mānāvī, mānātum : fließen

splendidus, splendida, splendidum : glänzend, bedeutsam

ēlātus, ēlāta, ēlātum : erhaben, wertvoll

ēlātus kommt von efferō (oder ecferō) : in die Höhe heben

dēspicere, dēspiciō, dēspēxī, dēspectum : verachten. Hier liegt ein Partizip vor. Formal kann man dies als Ablativus absolutus bestimmen; übersetzen Sie einfach „mit einem Geist, der ...“

Sed ea animi elatio*,

quae cernitur in periculis et laboribus,

si iustitia vacat pugnatque non pro salute communi, sed pro suis commodis*,

in vitio est.

ēlātiō, ēlātiōnis, f. : die Erhebung, die gehobene Stimmung

commodum, commodī, n. : der Vorteil

Non modo enim id virtutis* non est, sed est potius immanitatis* omnem humanitatem repellentis*.

Itaque probe* definitur a Stoicis fortitudo,

cum eam virtutem esse dicunt propugnantem* pro aequitate.

virtutis non est: Genitiv der Eigenheit/Genitivus proprietatis

immānitās, immānitātis, f. : die Rohheit, die Unmenschlichkeit

repellere, repellō, reppulī, repulsum : zurückweisen, vertreiben. Hier liegt ein Participium coniunctum vor. Übersetzung: Relativsatz.

probē: korrekt (Adverb zu probus: richtig, anständig)

prōpugnāre: kämpfen. propugnatem: Participium coniunctum. Übersetzung: Relativsatz.

Quocirca* nemo,

qui fortitudinis gloriam consecutus est insidiis et malitia*,

laudem est adeptus*:

Nihil enim honestum esse potest,

quod iustitia vacat*.

quōcircā: daher

malitia, malitiae, f. : die Bosheit, die Schlechtigkeit (von malus, mala, malum: schlecht)

adeptus: von adipīscī, adipīscor, adeptus/adepta sum : erreichen, gewinnen

vacāre, vacō, vacāvī, vacātum: etwas nicht haben. vacāre steht mit dem Ablativus separativus.

Praeclarum igitur illud Platonis:

„Non,“ inquit, „solum scientia,

quae est remota* ab iustitia,

calliditas* potius quam sapientia est appellanda,

verum etiam animus paratus ad periculum,

si sua cupiditate, non utilitate communi impellitur,

audaciae* potius* nomen habeat quam fortitudinis.“

remōtus, remōta, remōtum : entfernt von etwas, frei von etwas (von removēre: eine Sache entfernen, wegnehmen)

calliditās, calliditātis, f. : die Schlauheit

audācia, audāciae, f. : die Frechheit, die Unverschämtheit, die Verwegenheit (d. h. das Verhalten, mit dem man ein zu großes Maß an Risiko auf sich nimmt.)

potius (Adverb): eher

Itaque viros fortes

et magnanimos*

eosdem* bonos

et simplices* veritatis amicos minimeque fallaces esse volumus.

magnanimus : großherzig

eōsdem kommt von idem (derselbe). Man übersetzt es mit „ebenso“.

simplex, simplicis : einfach, schlicht

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Sed illud odiosum* est,

quod in hac elatione et magnitudine animi facillime pertinacia* et nimia* cupiditas principatūs* innascitur*.

odiosum : negativ, schädlich

pertinacia : der Starrsinn

nimius, nimia, nimium : übermäßig

principatus, principatūs, m. : die Herrschaft. principatūs ist als Genitivus obiectivus von cupiditas abhängig.

innāscī, innāscor, innātus sum : aus etwas entstehen, auf etwas wachsen

Ut enim apud Platonem est*,

omnem morem Lacedaemoniorum* inflammatum esse cupiditate vincendi,

sic,

ut* quisque animi magnitudine maxime excellet*,

ita maxime vult princeps omnium vel potius solus* esse.

ut … apud… est: wie man Platon liest

Lacedaemōnēs : die Spartaner

ut (+ maximē) … ita (+ maximē): je mehr … desto mehr

excellere, excellō (keine Perfektformen) : hervorragen

sōlus: ergänze princeps; also: einziger Herrscher

Difficile autem est,

cum praestare* omnibus concupiveris,

servare aequitatem*,

quae est iustitiae maxime propria*.

praestāre (mit Dativ-Objekt) : übertreffen

aequitās, aequitātis, f. : hier passt nur „Gleichheit“.

proprium esse (mit Dativ): einer Sache eigen sein, zu einer Sache gehören

Ex quo fit,

ut neque disceptatione* vinci se nec ullo publico ac legitimo iure patiantur,

existuntque* in re publica plerumque largitores* et factiosi,

ut opes* quam maximas consequantur et sint vi potius superiores quam iustitia pares.

ex quo fit: daraus ergibt sich. Ex quo ist ein relativischer Satzanschluss, der sich auf den ganzen vorigen Gedanken bezieht. Patiantur: das Subjekt („sie“) sind die Spartaner.

disceptātiō, disceptātiōnis, f. : die Debatte

existere: entstehen, auftreten

largitores et factiosi: Menschen, die durch Korruption und Parteienbildung Einfluss gewinnen wollen

opēs, opum f. (Pluralwort) : Macht

Sed quo* difficilius, hoc praeclarius;

nullum enim est tempus,

quod iustitiā vacare debeat.

Fortes igitur et magnanimi sunt habendi*

non qui faciunt,

sed qui propulsant* iniuriam.

sunt habendi: habere bedeutet hier „halten für“

prōpulsāre : vertreiben, abwehren

Vera autem et sapiens animi magnitudo* honestum illud,

quod maxime natura sequitur,

in factis positum, non in gloria iudicat

principemque se esse mavult* quam videri.

magnitudo: das Prädikat zu magnitudo ist iudicat. Davon hängt ein AcI ab. Damit man diesen erkennt, muss man zu positum die Form esse ergänzen.

Mavult: sie will lieber (Subjekt: magnitudo, also zu übersetzen: „sie“.)

Etenim qui ex errore imperitae* multitudinis pendet*,

hic in magnis viris non est habendus*.

imperītus: unerfahren

pendēre, pendeō : von etwas abhängen, sich von etwas abhängig machen

habendus non est (+ in + Ablativ): er darf nicht (zu einer Gruppe) gerechnet werden

Facillime* autem ad res iniustas impellitur*,

ut quisque altissimo animo est,

gloriae cupiditate;

qui locus* est sane lubricus*,

quod vix invenitur*,

qui laboribus susceptis* periculisque aditis* non quasi mercedem rerum gestarum desideret gloriam.

facillime: Das Subjekt (quisque) steht erst im Nebensatz. Beim Übersetzen muss man es in den Hauptsatz nehmen: Um so leichter wird jemand ... , je...

impellere, impellō, impulī, umpulsum : antreiben

locus: die Sache, die philosophische Frage

lūbricus, lūbrica, lūbricum : heikel, schwierig

invenitur, qui: das Relativpronomen hat kein Bezugswort (Satzbau). Daher muss man in den Nebensatz („weil ...“) das Pronomen „jemand“ einfügen.

suscipere, suscipio, suscēpī, susceptum : unternehmen, auf sich nehmen. Laboribus susceptis: Ablativus absolutus.

pericula adire (adīre, adeō, adiī, aditum ): Gefahren auf sich nehmen